Actualizar Secuencia Didactica: 2595

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PROBLEMAS DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS EN COLOMBIA Y AMÉRICA LATINA<img src="/web/uploads/9272/d4681976e8-images-1.jpg"><a name="_Hlk45810718">Las comunidades rurales e indígenas siguen encontrándose entre la población más vulnerable, sufriendo altos niveles de pobreza y discriminación y teniendo menor acceso a la educación y la sanidad. Sin embargo, las políticas públicas de América Latina y el Caribe están cada vez más centradas en </a>fomentar la inclusión, el desarrollo social y el reconocimiento de los derechos de propiedad de sus pueblos indígenas. Los pueblos indígenas dependen de la tierra y de los recursos naturales para sobrevivir. Son productores agrícolas, ganaderos, recolectores, pescadores, artesanos, etc. siempre vinculados con la madre tierra. Estas comunidades sienten un apego espiritual especial ante los recursos naturales. Sin embargo, sus conocimientos, prácticas, medios de vida y experiencias tradicionales se encuentran amenazados por el mercadeo agrícola a gran escala, y la marginalización político-económica. Muchas veces las propias autoridades locales poseen una falta de respeto hacia los indígenas, generando discriminación y mala gobernanza. Esta situación se ve agravada por las consecuencias negativas del cambio climático, dada la dependencia de los indígenas a los recursos naturales y al medio ambiente. Uno de los principales problemas a los que se enfrentan los pueblos indígenas son el acceso y la tenencia de la tierra. La seguridad en la tenencia les proporciona estabilidad, facilitando el acceso al crédito y la financiación para el desarrollo de sus unidades productivas, consiguiendo así una mejora en el nivel de su producción y en su productividad. Lo que implica directamente mejores niveles de ingresos y empleo. Según la Declaración de las Naciones Unidas sobre el derecho de los pueblos indígenas “los pueblos indígenas tienen derecho a la propiedad, el uso, el desarrollo y el control de las tierras, territorios y recursos, tanto de aquellos poseídos por medio de formas tradicionales de propiedad, ocupación o uso, como de los que se han adquirido por cualquier otro modo…”. 2.LOS MOVIMIENTOS ÉTNICOS Y LA ACCIÓN COLECTIVA INDÍGENAEl caso colombiano es un ejemplo claro para evidenciar cómo los movimientos indígenas han influenciado de manera directa el gobierno mediante repertorios de la acción colectiva para perseguir intereses compartidos. Estos repertorios llegaron a tomar gran importancia cuando los movimientos indígenas empezaron a encaminar su lucha conjunta mediante las organizaciones campesinas denominadas como: Asociación Nacional de Usuarios Campesinos y Organización Nacional Indígena de Colombia. Estas hicieron presión de manera regional generando una movilización sectorial que iba a recoger los intereses particulares de las comunidades otorgando así una presión al Estado para combatir estas demandas. La participación indígena en la elaboración de la nueva constitución política de 1991 ponía en evidencia cómo, por medio de los repertorios de la acción colectiva, un movimiento social tiene la capacidad de influenciar, participar y generar decisiones políticas dentro de la institucionalidad Estatal. Por lo cual, los repertorios de la acción colectiva han sido una herramienta fundamental para los movimientos indígenas en Colombia ya que estos les han permitido tener grandes ganancias en la arena política.<img src="/web/uploads/9272/7615014254-descarga.jpg">En América latina la sociedad civil organizada como colectivos, instituciones. Las comunidades que crean su propia agenda política han tenido un desarrollo tardío en la arena social y política de los Estados. Desde el periodo colonial hasta el siglo XIX, la sociedad siempre ha contado con un espacio privado fuerte, que ha personalizado las relaciones sociales mediante la jerarquización de los miembros de la sociedad. Es decir, la gobernabilidad ha estado dada a las elites, que han tomado el papel de tomador de decisiones en los asuntos políticos, económicos y sociales, dejando de lado los intereses de la sociedad civil. Es por eso que solo podemos llegar hablar de una sociedad civil organizada en América latina, hasta entrado el siglo XX, donde el cambio y la transición a la liberalización de los aspectos económicos, sociales y políticos, han generado una ruptura de los intereses de las elites dominantes, presentando así un espacio para el nuevo corporativismo y el neopluralismo social. Por ello, la importancia que fueron tomando los movimientos sociales y grupos de interés que permitían la agrupación de intereses colectivos, los cuales llegarían a tener influencia en el aparato institucional del Estado, presentando una nueva forma de participación, influencia y decisión política.

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